Manusia mana yang tidak mau hidup sehat. Banyak orang diluar sana
mempertaruhkan harta mereka agar mereka tetap hidup sehat seperti
kebanyakan orang yang ada didunia. hidup sehat bukan berarti hidup yang
mahal. hidup sehat itu bisa didapatkan oleh setiap orang. hanya saja
kebanyakan orang menganggap tidak terlalu penting dalam menjaganya.
namun, setelah kesehata itu pergi barulah mereka menyadari bahwa hidup
sehat amat berarti bagi mereka.
banyak cara untuk menjaga kesehatan tubuh kita. mulai dari berolah raga, makan makanan yang bergizi
(bergizi disini bukan harus mahal, akan tetapi yang alami dan
mengandung banyak unsur - yang dibuthkan tubuh. misalnya tempe dan
tahu), banya minum air putih dibanding minum buatan pabrik dan banyak
lagi hal - yang bisa menjaga kesehatan tubuh kita.
sebagaimana manusia, kesehatan teramatlah penting. terutama untuk menjalankan aktifitas baik itu hubungan sesama manusia, sesama ciptaan ALLAH dan
hubungan kita sesama ALLAH. kesehatan semakin penting dengan
meningkatnya umur manusia/kita. hal ini dikarena jumlah atau kapasitas
kegiatan yang kita lakukan semakin meningkat, juga termasuk pola pikir
kita yang semakin meningkat. untuk itu step of dream memberikan beberapa tip memelihara kesehatan tubuh kita. diantaranya adalah sbb :
1. hendak awali dengan bangun di waktu subuh
alasanya karena diwaktu subuh udara sangat bersih. hal ini akan
meningkatkan kinerja otak. sehingga anda lebih mudah konsentrasi dan
memudahkan anda untuk memilih sesuatu yang baik untuk diri anda.
2. lakukan olahraga saat subuh
jika anda merasa subuh teralalu dingin dan malas. anda bisa lakukan
didalam rumah. akan tetapi usahakan ketika anda lelah teramat mendalam,
anda segera keluar rumah. hal ini dikarenakan saat anda kelelahan saat
olahraga, anda membutuhkan suplaian oksigen yang bersih.
3. jangan pernah dan tidak akan pernah meminum yang dingin sehabis olahraga
hal ini bisa membuat apa yang anda lakukan sia - sia (saya anak karate,
sewaktu saya TC untuk tanding saya dilarang keras minum air dingin
setelah latihan karena air dingin akan menghilangkan apa yang saya latih
selama TC) dan air dingin setelah olahraga dapat membuat tubuh terkejut
karena perbedaan suhu panas tubuh dangan dinginnya air diminum. jika
tubuh tidak dapat menyesuaikan maka biasanya akan terasa aneh didalam
tubuh.
4. awali kegiatan anda untuk bekerja dengan sarapan
usahakan sarapan pagi mengandung unsur kabohidrat/nasi, lauk/ikan,
telur, tempe, tahu, daging dan sayur/ minimal daun ubi. kebanyakan
orang, sarapan hanya menggunakan karbohidrat. coba anda bedakan antara
makanan dengan karbohidrat saja dengan resep yang saya beri ? perbedaan
saat anda bekerja akan terasa jauh. jika anda merasa menyiapkan makanan
seperti itu lama karena pagi hari, anda bisa memasak lebih sewaktu sore
hari dan menyimpannya dalam frizer/cool cast dan anda bisa panaskan
keesokan harinya.
5. sewktu siang hari banyaklah minum air putih
air putih dapet mengurangi kekentalan cairan tubuh sehingga kinerja
ginjal semakin mudah. kenapa cairan tubuh mengental, karena pada siang
hari kita banyak mengeluarkan keringat baik itu keran mtahri ataupun
banyaknya aktivitas sehingga air keluar dalam bentuk keringat. tahukah
anda bahwa orang yang gagal ginjal juga karena kurang minuma air putih
yang bersih ?
6. jangan tidur terlalu malam
istirahat yang cukup merupakan sesuatu yang penting. tubuh kita punya
batasan diantaranya minimum optimum dan maksimum. jika anda mengolah
tubuh secara optimum dan tidur tidak terlalu malam maka tubuh akan segar
bila bangun. jika anda olah tubuh maksimum dan tidur larut malam maka
bangun tidur anda merasa pegal - pegal dileher dan pundak.
hidup adalah pilihan, sama halnya dengan kesehatan anda. jika anda
merasa sehat itu berharga maka jaga dia dengan bijaksana. jangan
berfikir “mumpung masih muda” karena apa yang ditanam di waktu muda
efeknya dimasa tua. sekian dulu Step of Dream memberikan artikel tentang kesehatan tubuh kita.
sumber :http://kesehatan.kompasiana.com/medis/2012/02/19/tips-memelihara-kesehatan-tubuh-kita-stepofdream/
Selasa, 29 Mei 2012
buah buahanyang mengandung banyak vitamin
Buah adalah salah satu jenis makanan yang memiliki kandungan gizi,
vitamin dan mineral yang pada umumnya sangat baik untuk dikonsumsi
setiap hari. Dibandingkan dengan suplemen obat-obatan kimia yang dijual
di toko-toko, buah jauh lebih aman tanpa efek samping yang berbahaya
serta dari sisi harga umumnya jauh lebih murah dibanding suplemen yang
memiliki fungsi yang sama.
Di bawah ini kita dapat melihat kandungan, khasiat dan manfaat sehat dari beberapa jenis buah yang ada di bumi :
1. BUAH TOMAT (TOMATO)
- tomat mengandung vitamin A, B1 dan C.
- tomat dapat membantu membersihkan hati hati dan darah kita.
- tomat dapat mencegah beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. gusi berdarah.
b. rabun senja / kotok ayam.
c. penggumpalan darah.
d. usus buntu.
e. kanker prostat dan kanker payudara.
2. BUAH PEPAYA (PAPAYA)
- pepaya mengandung vitamin C dan provitamin A.
- pepaya dapat membantu memecah serat makanan dalam sistem pencernaan.
- pepaya dapat mebuat lancar saluran pencernaan makanan.
- pepaya dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menyembuhkan luka.
b. menghilangkan infeksi.
c. menghilangkan alergi
3. BUAH PISANG (BANANA)
- pisang mengandung vitamin A, B1, B2 dan C.
- pisang dapat membantu mengurangi asam lambung.
- pisang bisa membantu menjaga keseimbangan air dalam tubuh.
- pisang dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. gangguan pada lambung.
b. penyakit jantung dan stroke
c. stress
d. menurunkan kadar koleterol dalam darah.
4. BUAH MANGGA (MANGO)
- mangga mengandung vitamin A, E dan C.
- mangga dapat bertindak sebagai disinfektan.
- mangga dapat membersihkan darah.
- mangga dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. bau badan / bb / bau tubuh yang tidak enak.
b. menurunkan panas tubuh saat demam.
5. BUAH STRAWBERRY (STRAWBERRY)
- stoberi mengandung provitamin A, vitamin B1, B dan C.
- stobery mengandung antioksidan untuk melawan zat radikal bebas.
- strawbery memiliki kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. mengobati gangguan kesehatan pada kandung kemih.
b. menjadi anti virus
c. menjadi anti kanker
6. BUAH APEL (APPLE)
- apel mengandung vitamin A, B dan C.
- aple dapat membantu menurunkan kadar kolesterol dalam darah.
- apel mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menjadi zat anti kanker.
b. mengurangi nafsu makan yang terlalu besar.
7. BUAH JERUK (ORANGE)
- jeruk mengandung vitamin A, B1, B2 dan C.
- jeruk mengandung antikanker bagi tubuh.
- jeruk dapat mencegah dan mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. mengobati sariawan.
b. menurunkan resiko terkena kardiovaskuler, kanker, dan katarak.
8. BUAH PEAR / PIR (PEAR)
- pear mengandung vitamin C dan provitamin A.
- pear mengandung anti oksidan yang baik untuk menjaga kesehatan.
- pear dapat mencegah beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menurunkan demam / panas tubuh.
b. mengencerkan dan menhilangkan dahak pada batuk berdahak.
9. BUAH JAMBU BIJI MERAH / JAMBU MERAH (GUAVA)
- jambu merah mengandung vitamin C yang sangat banyak.
- jambu merah mengandung zat antioxidan dan antikanker.
- jambu merah mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menurunkan kadar kolesterol darah
b. mengobati infeksi.
c. menjaga mengobati sariawan.
d. memperlancar peredaran darah.
e. melancarkan saluran pencernaan.
f. mencegah konstipasi.
10. BUAH SEMANGKA (WATERMELON)
- semangka mengandung vitamin C dan provitamin A.
- semangka dapat menjadi antialergi.
- semangka mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
seperti :
a. menurunkan kadar kolesterol.
b. mencegah dan menahan serangan jantung.
11. BUAH MELON (HONEYDEW)
- melon mengandung vitamin C dan provitamin A.
- melon mengandung zat anti kanker dan anti oksidan.
- melon mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. mencegah darah menggumpal.
b. membersihkan kulit.
c. menlancarkan saluran pencernaan.
d. menurunkan kadar kolestrerol.
12. BUAH WORTEL (CARROT)
- wortel kaya akan vitamin A.
- wortel baik untuk menjaga kesehatan mata.
- wortel mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. meningkatkan kekebalan dan ketahanan tubuh jasmani.
b. menjaga hati tetap sehat.
13. BUAH BELIMBING (STAR FRUIT)
- belimbing mengandung vitamin C dan provitamin A.
- belimbing dapat membantu memperlancar pencernaan makanan.
- belimbing mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menurunkan tekanan darah.
b. menurunkan kadar / tingkat kolesterol dalam tubuh.
14. BUAH NANAS (PINEAPPLE)
- nanas mengandung vitamin B dan C.
- nanas dapat mencegah terkena serangan jantung dan stroke / struk.
- nenas dapat mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menyembuhkan luka.
b. menyembuhkan infeksi pada saluran pencernaan.
Untuk menjadi sehat alami tanpa bahan kimia makanlah berbagai buah secukupnya setiap hari demi kesehatan badan kita yang sangat berharga.
Sumber :http://organisasi.org/khasiat-dan-manfaat-buah-buahan-alami-bagi-tubuh-manusia-ilmu-kesehatan-masyarakat
Di bawah ini kita dapat melihat kandungan, khasiat dan manfaat sehat dari beberapa jenis buah yang ada di bumi :
1. BUAH TOMAT (TOMATO)
- tomat mengandung vitamin A, B1 dan C.
- tomat dapat membantu membersihkan hati hati dan darah kita.
- tomat dapat mencegah beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. gusi berdarah.
b. rabun senja / kotok ayam.
c. penggumpalan darah.
d. usus buntu.
e. kanker prostat dan kanker payudara.
2. BUAH PEPAYA (PAPAYA)
- pepaya mengandung vitamin C dan provitamin A.
- pepaya dapat membantu memecah serat makanan dalam sistem pencernaan.
- pepaya dapat mebuat lancar saluran pencernaan makanan.
- pepaya dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menyembuhkan luka.
b. menghilangkan infeksi.
c. menghilangkan alergi
3. BUAH PISANG (BANANA)
- pisang mengandung vitamin A, B1, B2 dan C.
- pisang dapat membantu mengurangi asam lambung.
- pisang bisa membantu menjaga keseimbangan air dalam tubuh.
- pisang dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. gangguan pada lambung.
b. penyakit jantung dan stroke
c. stress
d. menurunkan kadar koleterol dalam darah.
4. BUAH MANGGA (MANGO)
- mangga mengandung vitamin A, E dan C.
- mangga dapat bertindak sebagai disinfektan.
- mangga dapat membersihkan darah.
- mangga dapat menanggulangi atau mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. bau badan / bb / bau tubuh yang tidak enak.
b. menurunkan panas tubuh saat demam.
5. BUAH STRAWBERRY (STRAWBERRY)
- stoberi mengandung provitamin A, vitamin B1, B dan C.
- stobery mengandung antioksidan untuk melawan zat radikal bebas.
- strawbery memiliki kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. mengobati gangguan kesehatan pada kandung kemih.
b. menjadi anti virus
c. menjadi anti kanker
6. BUAH APEL (APPLE)
- apel mengandung vitamin A, B dan C.
- aple dapat membantu menurunkan kadar kolesterol dalam darah.
- apel mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menjadi zat anti kanker.
b. mengurangi nafsu makan yang terlalu besar.
7. BUAH JERUK (ORANGE)
- jeruk mengandung vitamin A, B1, B2 dan C.
- jeruk mengandung antikanker bagi tubuh.
- jeruk dapat mencegah dan mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. mengobati sariawan.
b. menurunkan resiko terkena kardiovaskuler, kanker, dan katarak.
8. BUAH PEAR / PIR (PEAR)
- pear mengandung vitamin C dan provitamin A.
- pear mengandung anti oksidan yang baik untuk menjaga kesehatan.
- pear dapat mencegah beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menurunkan demam / panas tubuh.
b. mengencerkan dan menhilangkan dahak pada batuk berdahak.
9. BUAH JAMBU BIJI MERAH / JAMBU MERAH (GUAVA)
- jambu merah mengandung vitamin C yang sangat banyak.
- jambu merah mengandung zat antioxidan dan antikanker.
- jambu merah mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menurunkan kadar kolesterol darah
b. mengobati infeksi.
c. menjaga mengobati sariawan.
d. memperlancar peredaran darah.
e. melancarkan saluran pencernaan.
f. mencegah konstipasi.
10. BUAH SEMANGKA (WATERMELON)
- semangka mengandung vitamin C dan provitamin A.
- semangka dapat menjadi antialergi.
- semangka mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
seperti :
a. menurunkan kadar kolesterol.
b. mencegah dan menahan serangan jantung.
11. BUAH MELON (HONEYDEW)
- melon mengandung vitamin C dan provitamin A.
- melon mengandung zat anti kanker dan anti oksidan.
- melon mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. mencegah darah menggumpal.
b. membersihkan kulit.
c. menlancarkan saluran pencernaan.
d. menurunkan kadar kolestrerol.
12. BUAH WORTEL (CARROT)
- wortel kaya akan vitamin A.
- wortel baik untuk menjaga kesehatan mata.
- wortel mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. meningkatkan kekebalan dan ketahanan tubuh jasmani.
b. menjaga hati tetap sehat.
13. BUAH BELIMBING (STAR FRUIT)
- belimbing mengandung vitamin C dan provitamin A.
- belimbing dapat membantu memperlancar pencernaan makanan.
- belimbing mempunyai kegunaan / fungsi kesehatan lain seperti :
a. menurunkan tekanan darah.
b. menurunkan kadar / tingkat kolesterol dalam tubuh.
14. BUAH NANAS (PINEAPPLE)
- nanas mengandung vitamin B dan C.
- nanas dapat mencegah terkena serangan jantung dan stroke / struk.
- nenas dapat mengobati beragam penyakit dan gangguan kesehatan lain seperti :
a. menyembuhkan luka.
b. menyembuhkan infeksi pada saluran pencernaan.
Untuk menjadi sehat alami tanpa bahan kimia makanlah berbagai buah secukupnya setiap hari demi kesehatan badan kita yang sangat berharga.
Sumber :http://organisasi.org/khasiat-dan-manfaat-buah-buahan-alami-bagi-tubuh-manusia-ilmu-kesehatan-masyarakat
Tips memilih gitar yang baik dan tepat untuk pemula
Belajar gitar akustik membutuhkan
kesabaran dan semangat. Banyak orang menyerah karena mudah frustrasi,
tapi tidak ada pembelajaran berharga yang mudah. Ingat, jika bermain
gitar itu begitu sederhana, tidak akan ada yang berdiri dengan alasan
bahwa setiap orang bisa melakukannya?
Inilah sebabnya mengapa pemain gitar dikagumi oleh banyak orang, dan kamu dapat menjadi salah satu dari mereka, jika kamu bersedia untuk berusaha dan mendedikasikan diri. Jika kamu bersedia mengambil tantangan bermain gitar akustik, kamu akan mendapat kepuasan seumur hidup.
Membeli sebuah gitar akustik tidak bisa terburu-buru. Sama seperti bermain gitar membutuhkan kesabaran, begitu juga menemukan gitar yang tepat. Jika kamu memiliki gitar yang jelek, pengalaman bermainmu akan mengenaskan, dan membuat kamu akan berhenti bermain untuk selamanya.
Hal pertama yang perlu dilakukan adalah mengenalkan gitar kep ada diri sendiri. Ada dua macam gitar akustik, yang terbuat dari string nilon (klasik) dan baja string akustik. Gitar klasik akan menghasilkan suara tumpul saat bermain, dan sebaliknya, gitar string baja akan terdengar lebih metalik dalam suara. Sekali lagi, ini adalah pilihan pribadi yang mana yang kamu pilih, dan tidak ada pilihan benar atau salah.
Mungkin pertimbangan paling besar adalah ukuran gitar. Tergantung pada ukuran lengan dan tangan, kamu akan menginginkan sesuatu yang kecil untuk ukuran tubuh besar. Tentu saja masing-masing akan memiliki suara sendiri yang berbeda, tetapi lebih penting bahwa kamu memilih gaya tubuh yang cocok untuk bermain dengan nyaman.
Ketika membeli gitar, merupakan ide baik yang diingat bahwa kualitas akan berbeda tergantung pada pembuatan dan merek gitar. Dua merek terkenal yang bisa kamu pertimbangkan adalah Fender dan Martin. Tapi tentu saja, ada produsen lain kualitas tinggi di luar sana. Jadi pastikan untuk mengajukan banyak pertanyaan dan melakukan observasi sebelum melakukan pembelian. Selalu melakukan melakukan pencarian agar kau tidak membuang-buang uang.
Pada akhirnya, kamu dapat menemukan gitar akustik yang layak dengan harga di bawah 1.000.000, namun perlu diingat kualitasnya bukan kualitas tinggi. Tapi kamu bisa membeli yang lebih baik di kemudian hari jika telah membuktikan kepada diri sendiri bahwa kamu benar-benar konsisten.
Inilah sebabnya mengapa pemain gitar dikagumi oleh banyak orang, dan kamu dapat menjadi salah satu dari mereka, jika kamu bersedia untuk berusaha dan mendedikasikan diri. Jika kamu bersedia mengambil tantangan bermain gitar akustik, kamu akan mendapat kepuasan seumur hidup.
Membeli sebuah gitar akustik tidak bisa terburu-buru. Sama seperti bermain gitar membutuhkan kesabaran, begitu juga menemukan gitar yang tepat. Jika kamu memiliki gitar yang jelek, pengalaman bermainmu akan mengenaskan, dan membuat kamu akan berhenti bermain untuk selamanya.
Hal pertama yang perlu dilakukan adalah mengenalkan gitar kep ada diri sendiri. Ada dua macam gitar akustik, yang terbuat dari string nilon (klasik) dan baja string akustik. Gitar klasik akan menghasilkan suara tumpul saat bermain, dan sebaliknya, gitar string baja akan terdengar lebih metalik dalam suara. Sekali lagi, ini adalah pilihan pribadi yang mana yang kamu pilih, dan tidak ada pilihan benar atau salah.
Mungkin pertimbangan paling besar adalah ukuran gitar. Tergantung pada ukuran lengan dan tangan, kamu akan menginginkan sesuatu yang kecil untuk ukuran tubuh besar. Tentu saja masing-masing akan memiliki suara sendiri yang berbeda, tetapi lebih penting bahwa kamu memilih gaya tubuh yang cocok untuk bermain dengan nyaman.
Ketika membeli gitar, merupakan ide baik yang diingat bahwa kualitas akan berbeda tergantung pada pembuatan dan merek gitar. Dua merek terkenal yang bisa kamu pertimbangkan adalah Fender dan Martin. Tapi tentu saja, ada produsen lain kualitas tinggi di luar sana. Jadi pastikan untuk mengajukan banyak pertanyaan dan melakukan observasi sebelum melakukan pembelian. Selalu melakukan melakukan pencarian agar kau tidak membuang-buang uang.
Pada akhirnya, kamu dapat menemukan gitar akustik yang layak dengan harga di bawah 1.000.000, namun perlu diingat kualitasnya bukan kualitas tinggi. Tapi kamu bisa membeli yang lebih baik di kemudian hari jika telah membuktikan kepada diri sendiri bahwa kamu benar-benar konsisten.
Yahudi dan Zionisme kian mengancam dunia
Zionisme adalah sebuah gerakan politik kaum Yahudi yang tersebar di seluruh dunia untuk kembali lagi ke Zion, bukit di mana kota Yerusalem berdiri. Gerakan yang muncul di abad ke-19 ini semula ingin mendirikan sebuah negara Yahudi di Afrika kemudian berubah di tanah Palestina yang kala itu dikuasai Kekaisaran Ottoman (Khalifah Ustmaniah) Turki.
Zionisme merupakan gerakan Yahudi Internasional. Istilah zionis pertama kali dipakai oleh perintis kebudayaan Yahudi, Mathias Acher (1864-1937), dan gerakan ini diorganisasi oleh beberapa tokoh Yahudi antara lain Dr. Theodor Herzl dan Dr. Chaim Weizmann. Dr. Theodor Herzl menyusun doktrin Zionisme sejak 1882 yang kemudian disistematisasikan dalam bukunya "Der Judenstaat" (Negara Yahudi) (1896). Doktrin ini dikonkritkan melalui Kongres Zionis Sedunia pertama di Basel, Swiss, tahun 1897. Setelah berdirinya negara Israel pada tanggal 15 Mei 1948, maka tujuan kaum zionis berubah menjadi pembela negara baru ini.
Rapat Dewan Umum PBB mengeluarkan Resolusi 3379 tanggal 10 Desember 1975, yang menyamakan Zionisme dengan diskriminasi rasial. Akan tetapi pada 16 Desember 1991, resolusi tersebut dicabut kembali.
Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan kepribadian
Ada 4 faktor Pembetuk kepribadian:
a. Warisan Biologis(Keturunan)
Sifat-sifat biologis manusia yang bersifat warisan memberikan andil yang cukup besar pada tahap pertama perkembangan kepribadian seseorang,misalnya jenis kelamin,ukuran tubuh,kekuatan jasmani dan kecintaan.
b. Lingkungan Alam(Geografis)
Faktor ligkungan alam turut menentukan corak kepribadian seseorang karena lingkungan tersebut menentukan tingkat kebutuhan pokok dan mempertahankan hidup.
c. Lingkungan Kebudayaan
Untuk dapat hidup dan bergaul dengan baik ,dalam suatu kebudayaan tertentu semua masyarakat mengembangkan tipe kepribadian tertentu yang selaras dengan kebudayaan mereka.
Factor lingkungan cultural (kebudayaan masyarakat ) berupa:
4. Lingkungan Sosial
Nilai, norma dan kepercayaan yang ada dalam auatu kelompok juga menentukan terbentuknya kepribadian. Tanpa adanya pengalaman dari kelompok ini kepribadian tidak akan berkembang.
a. Warisan Biologis(Keturunan)
Sifat-sifat biologis manusia yang bersifat warisan memberikan andil yang cukup besar pada tahap pertama perkembangan kepribadian seseorang,misalnya jenis kelamin,ukuran tubuh,kekuatan jasmani dan kecintaan.
b. Lingkungan Alam(Geografis)
Faktor ligkungan alam turut menentukan corak kepribadian seseorang karena lingkungan tersebut menentukan tingkat kebutuhan pokok dan mempertahankan hidup.
c. Lingkungan Kebudayaan
Untuk dapat hidup dan bergaul dengan baik ,dalam suatu kebudayaan tertentu semua masyarakat mengembangkan tipe kepribadian tertentu yang selaras dengan kebudayaan mereka.
Factor lingkungan cultural (kebudayaan masyarakat ) berupa:
- Cara hidup yang berbeda antar desa
- Kebudayaan khusus kedaerahan atau etnis
- Kebudayaan khusus antar social
- Kebudayaan khusus karena perbedaan agama
- Pekerjaan atau keahlian
- Pengalam kelompok
- Pengalaman unik
4. Lingkungan Sosial
Nilai, norma dan kepercayaan yang ada dalam auatu kelompok juga menentukan terbentuknya kepribadian. Tanpa adanya pengalaman dari kelompok ini kepribadian tidak akan berkembang.
Pengertian dan Ciri-ciri Masyarakat Multikultural
Sebenarnya apa sih pengertian
Masyarakat Multikultural ? Apa pula ciri-ciri yang dimiliki masyarakat
multikultural ? Sebagaimana telah banyak diketahui, bahwa masyarakat
merupakan kategori yang paling umum untuk menyebut suatu kumpulan
manusia yang saling berinteraksi secara kontinyu dalam suatu wilayah
atau tempat dengan batas-batas geografik, sosial, atau kultural yang
tertentu. Terdapat istilah-istilah yang lebih khusus yang digunakan
untuk menyebut pengumpulan manusia dengan karakteristik tertentu.
Misalnya yang menekankan bahwa interaksi yang kontinyu itu berlangsung
dalam batas-batas wilayah geografik tertentu, sehingga orang-orang dalam
batas wilayah itu saling berinteraksi secara lebih intensif daripada
dengan orang-orang yang berada di luar batas itu. Pengelompokan yang
demikian ini disebut komunitas, atau masyarakat setempat. Misalnya
masyarakat desa atau masyarakat kota. Juga dapat dalam lingkup ruang
geografik yang lebih kecil, misalnya Rukun Tetangga, Rukun Kampung,
dusun, dan sebagainya.
Untuk wilayah sosial, dapat
berupa kelas atau kelompok sosial tertentu. Misalnya untuk yang
berjenjang dapat berupa kelas atas, kelas menengah, atau kelas bawah,
sedangkan yang tidak berjenjang dapat juga kelompok kiri, kanan, atau
tengah, berbagai kelompok profesi, atau sebagaimana diungkapkan Geertz,
ada kelompok santri, priyayi, atau abangan. Untuk kategori wilayah
kebudayaan, dapat berupaka sukubangsa atau kelompok-kelompok agama.
Demikianlah, sehingga –sekali
lagi– masyarakat merupakan penyebutan yang paling umum dan general untuk
sebuah pengumpulan manusia pada suatu wilayah.
Apa
yang dimaksud dengan masyarakat multikultural? Masyarakat jenis ini
kadang disebut sebagai masyarakat majemuk atau plural society.
Istilah plural society, pertama
kali digunakan oleh JS Furnival untuk menyebut masyarakat masyarakat
yang terdiri atas dua atau lebih tertib sosial, komunitas atau
kelompok-kelompok yang secara kultural, ekonomi dan politik
terpisah-pisah serta memiliki struktur kelembagaan yang berbeda-beda
antara satu dengan lainnya, atau dengan kata lain merupakan suatu
masyarakat di mana sistem nilai yang dianut oleh berbagai kesatuan
sosial yang menjadi bagiannya adalah sedemikian rupa sehingga para
anggotanya kurang memiliki loyalitas terhadap masyarakat sebagai
keseluruhan.
Istilah plural atau majemuk
sebenarnya berbeda dengan pengertian heterogen. Majemuk atau plural itu
merupakan lawan dari kata singular atau tunggal. Sehingga, masyarakat
plural itu bukan masyarakat yang tunggal. Masyarakat tunggal merupakan
masyarakat yang mendukung satu sistem kebudayaan yang sama, sedangkan
pada masyarakat plural, di dalamnya terdapat lebih dari satu kelompok
baik etnik maupun sosial yang menganut sistem kebudayaan (subkultur)
berbeda satu dengan yang lain. Sebuah masyarakat kota, mungkin tepat
disebut sebagai masyarakat heterogen, sepanjang meskipun mereka berasal
dari latar belakang SARA (sukubangsa, agama, ras, atau pun
aliran/golongan-golongan) yang berbeda, tetapi mereka tidak mengelompok
berdasarkan SARA tersebut. Heterogen lawan dari kondisi yang disebut
homogen. Disebut homogen kalau anggota masyarakat berasal dari SARA yang
secara relatif sama. Disebut heterogen kalau berasal dari SARA yang
saling berbeda, namun –sekali lagi– mereka tidak mengelompok
(tersegmentasi) berdasarkan SARA tersebut.
Selanjutnya, suatu masyarakat
disebut multikultural, majemuk, atau plural apabila para
anggota-anggotanya berasal dari SARA yang saling berbeda, dan SARA
tersebut menjadi dasar pengelompokan para anggota masyarakat, sehingga
dalam masyarakat terdiri atas dua atau lebih kelompok etnis maupun
sosial yang didasarkan pada SARA yang pada umumnya bersifat primordial,
dan masing-masing mengembangkan subkultur tertentu. Interaksi
antar-kelompok lebih rendah daripada interaksi internal kelompok.
Bahkan, di dalam banyak masyarakat majemuk, struktur sosial yang ada
sering bersifat konsolidatif, sehingga proses menuju integrasi sosialnya
terhambat.
Agar lebih jelas, berikut dikemukakan ciri masyarakat multikultural menurut van Den Berghe.
1. Mengalami segmentasi ke dalam kelompok-kelompok dengan subkultur saling berbeda
2. Memiliki struktur yang terbagi ke dalam lembaga-lembaga yang nonkomplemen
3. Kurang dapat mengembangkan konsensus mengenai nilai dasar
4. Relatif sering mengalami konflik
5. Secara relatif integrasi sosial tumbuh di atas paksaan, dan/atau
6. Ketergantungan ekonomi, dan/atau
7. Dominasi politik oleh suatu kelompok terhadap kelompok yang lain
Konfigirasi masyarakat multikultural.
Furnival
mengemukakan bahwa apabila dilihat dari konfigurasi etnis atau kelompok
yang menjadi unsurnya, paling tidak terdapat empat macam masyarakat
majemuk, yaitu: (1) masyarakat majemuk dengan kompetisi seimbang, (2)
masyarakat majemuk dengan maioritas dominan, (3) masyarakat majemuk
dengan minirotas dominan, dan (4) masyarakat majemuk dengan konfigurasi
fragmental.
1. Masyarakat majemuk dengan konfigurasi kompetisi seimbang
Di
antara kelompok-kelompok yang ada, masing-masing mempunyai kekuatan
kompetisi yang seimbang, tidak ada satupun kelompok yang dapat menguasai
yang lain. Integrasi sosial sebagai sebuah masyarakat besar tidak mudah
terjadi, kecuali kalau ada di antara kelompok-kelompok tersebut yang
berhasil membangun koalisi lintas kelompok, misalnya lintas etnik yang
membentuknya.
2. Masyarakat majemuk dengan konfigurasi maioritas dominan
Di antara kelompok-kelompok yang ada terdapat satu kelompok besar dan berkuasa.
3. Masyarakat majemuk dengan konfigurasi minoritas dominan
Di antara kelompok-kelompok yang ada terdapat satu kelompok yang kecil tetapi berkuasa
4. Masyarakat majemuk dengan konfigurasi fragmental
Terdiri
atas kelompok-kelompok kecil yang satu dengan yang lain saling terpisah
dan sangat terbatas interaksi dan komunikasinya. Sama dengan
konfigurasi kompetisi seimbang, masyarakat majemuk jenis ini pun
integrasi sosial hanya dapat dicapai apabila terjadi koalisi lintas
etnis.
Menurut Anda, sebagai sebuah masyarakat majemuk, masyarakat Indonesia memiliki konfigurasi yang mana?
Faktor-faktor peyebab kemajemukan
Meskipun
menurut sejarah, masyarakat Indonesia relatif berasal dari nenek moyang
yang sama, tetapi karena keadaan geografiknya, akhirnya masyarakat
Indonesia bersifat majemuk. Kondisi geografik yang menjadi penyebab
kemajemukan masyarakat, adalah
1. Bentuk wilayah yang berupa
kepulauan. Kondisi ini mengakibatkan, meskipun berasal dari nenek moyang
yang sama, tetapi akhirnya mereka terpisah-pisah di pulau-pulau yang
saling berbeda, sehingga masing-masing terisolasi dan mengembangkan
kebudayaan sendiri. Jadilah masyarakat Indonesia mengalami kemajemukan
ethnik atau sukubangsa.
2. Letak
wilayah yang strategis, di antara dua benua dan dua samudera, kondisi
ini mengakibatkan Indonesia banyak didatangi oleh orang-orang asing yang
membawa pengaruh unsur kebudayaan, antara lain –yang paling menonjol–
adalah agama. Kondisi ini mengakibatkan masyarakat Indonesia majemuk
dalam hal agama. Lima agama besar dunia ada di Indonesia. Lima agama
besar yang dimaksud adalah (1) Hindu (pengaaruh India), (2) Budha
(pengaruh bangsa-bangsa Asia), (3) Katholik (pengaruh kedatangan bangsa
portugis), (4) Kristen (pengaruh kedatangan bangsa Belanda), dan (5)
Islam (pengaruh masuknya pedagang-pedagang dari Timur Tengah).
3.
Variasi iklim, jenis serta kesuburan tanah yang berbeda di antara
beberapa tempat, misalnya daerah Indonesia bagian Timur yang lebih
kering, tumbuh menjadi sukubangsa peternak, daerah Jawa dan Sumatra yang
dipengaruhi vulkanisme tumbuh menjadi daerah dengan masyarajat yang
hidup dari bercocok tanam. Variasi iklim dan jenis serta kesuburan tanah
ini mengakibatkan masyarakat Indonesia majemuk dalam hal kultur, antara
lain cara hidup.
Bentuk Struktur Sosial Masyarakat Majemuk
1. Struktur sosial yang terinterseksi (intersected social structure)
Kelompok-kelompok
sosial yang ada dalam masyarakat dapat menjadi wadah beraktivitas dari
orang-orang yang berasal dari berbagai latar belakang sukubangsa, agama,
ras, dan aliran.
Dalam bentuk
struktur sosial yang demikian keanggotaan para anggota masyarakat dalam
kelompok sosial yang ada saling silang-menyilang sehingga terjadi
loyalitas yang juga silang-menyilang (cross-cutting affiliation dan
cross-cutting loyalities).
Bentuk struktur yang terinterseksi mendorong terjadinya integrasi sosial dalam masyarakat multicultural.
2. Struktur sosial yang terkonsolidasi (consolidated social structure)
Dalam
bentuk struktur yang demikian, kelompok-kelompok sosial yang ada hanya
mewadahi orang-orang yang berlatar belakang sukubangsa, agama, ras,
atau aliran yang sama.
Sehingga
terjadi tumpang tindih parameter dalam pemilahan struktur sosial. Orang
Bali akan identik dengan orang Hindu, orang Melayu identik dengan orang
Islam. Partai tertentu identik dengan orang Islam, partai yang lain
identik dengan orang Kristen, dan seterusnya.
Bentuk
struktur sosial yang semacam ini akan menghambat terjadinya integrasi
sosial dalam masyarakat multicultural, karena akan terjadi pertajaman
prasangka antar-kelompok.
Struktur
sosial terpilah dengan parameter yang tumpang tindih, pemilahan
berdasarkan sukubangsa tumpang tindih dengan pemilahan berdasrkan agama,
ras, aliran, atau kelas-kelas sosial dan ekonomi. Ikatan dalam
kelompok dalam akan sangat kuat, tetapi akan menimbulkan prasangka
terhadap kelompok luarnya.
Perilaku dalam masyarakat multikultural
Dalam
kehidupan masyarakat multikultural, sering tidak dapat dihindari
berkembangnya faham-faham atau cara hidup yang didasarkan pada
ethnosentrisme, primordialisme, aliran, sektarianisme, dan sebagainya.
* Ethnosentrisme merupakan faham
atau sikap menilai kebudayaan sukubangsa/kelompok lain menggunakan
ukuran yang berlaku di sukubangsa kelompok/masyarakat sendiri
*
Primordialisme merupakan tindakan memperlakukan secara istimewa
(memberi prioritas) orang-orang yang latarbelakag sukubangsa, agama,
ras, aliran atau golongan yang sama dalam urusan publik.
* Kronisme: memprioritaskan teman. Nepotisme = memprioritaskan anggota keluarga.
* Politik aliran merupakan kehidupan perpolitikan yang didasarkan pada faktor-faktor primordial (SARA)
*
Prasangka dan stereotipe ras/etnis adalah penilaian suatu ras/etnis
berdasarkan pendapat orang banyak yang belum pernah dibuktikan tetapi
dianggap benar
Proses integrasi dalam masyarakat multikultual
Integrasi sosial tidak hanya sebuah ungkapan normatif, melainkan juga telah lama menjadi persoalan akademik.
Secara sosiologis, terdapat dua pendekatan:
1) konsensus yang lebih menekankan pada dimensi budaya (teori struktural fungsional), dan
2) konflik yang lebih menekankan dimensi struktural (teori struktural konflik).
Menurut
pendekatan konsensus integrasi dapat dicapai melalui suatu kesepakatan
tentang nilai dasar (common platform); sedangkan menurut pendekatan
konflik, integrasi hanya dapat dicapai melalui dominasi satu kelompok
atas lainnya.
Integrasi sosial
dalam masyarakat majemuk dipengaruhi oleh beberapa ha, misalnya: (1)
struktur sosialnya, apakah interseksi atau konsolidasi, (2) faham atau
ideologi, yang berkembang dalam masyarakat apakah ethnosentrisme,
primordialisme, aliran, sektarianisme, dan lain-lain, ataukah faham
relativisme kebudayaan, (3) apakah dapat berlangsung koalisi, (4) apakah
dapat membangun konsensus tentang nilai dasar, (5) apakah berlangsung
proses-proses menuju akulturasi budaya majemuk, dan (6) adakah kelompok
dominan.
Struktur sosial yang bersifat
intersected, berkembangnya faham relativisme kebudayaan, koalisi
lintas-etnis, konsensus tentang nilai dasar, akulturasi budaya majemuk,
dan adanya kelompok dominan merupakan faktor-faktor yang mendorong
berlangsungnya integrasi sosial dalam masyarakat majemuk.
Multikulturalisme dalam masyarakat multikultural
Multikulruralisme pada dasarnya
merupakan cara pandang yang mengakui dan menerima adanya
perbedaan-perbedaan cara berfikir, cara berperasaan, dan cara bertindak
dalam masyarakat yang bersumber dari adanya latar belakang sukubangsa,
agama, ras, atau aliran yang berbeda.
Multikulturalisme lahir karena
adanya kesadaran bahwa di masa lalu hubungan di antara warga masyarakat
dalam majemuk lebih conderung didasarkan pada primordialisme,
ethnosentrisme dan aliran. Sehingga di dalam masyarakat majemuk terdapat
potensi konflik di antara kelompok-kelompok atau golongan-golongan
sosial yang ada. Hubungan yang demikian menimbulkan masalah dalam proses
integrasi sosial dalam masyarakat majemuk. Lahirlah faham
multikulturalisme yang lebih didasarkan pada pandangan tentang
relativisme kebudayaan. Bahwa pada dasarnya setiap kelompok atau
golongan sosial, baik itu sukubangsa, agama, ras, ataupun aliran
memiliki ukuran-ukuran dan nilai-nilainya sendiri tentang suatu hal,
meskipun tidak tertutup kemungkinan ditemukakannya common platform atau
kesamaan di antara kelompok atau golongan-golongan yang saling berbeda
itu.
sumber : erwientriyasa.blogspot.com
Mengatasi Konflik Sosial dengan Kearifan
ebuah kearifan diperlukan untuk membangun dan mempertahankan
keberadaban sebuah peradaban. Etika agama dan budaya adalah pembentuk
kearifan sekaligus kontrol sosial.
Entah berapa lama kita terkurung dalam belenggu ketidakpastian dan ketidakpuasan. Ketidakpastian yang dimaksud ialah rasa ketidakpuasan terhadap keadaan, perubahan dan harapan untuk mendapatkan kebahagiaan sebagai pribadi, anggota sosial dan tentu saja sebagai warga negara. (Bolehlah sekali-kali ikut beropini tentang kondisi bangsa kita). Saya mungkin hanya setitik pasir di luas pantai yang ingin terinduksi cahaya matahari pagi untuk sekedar merasa hangat dan mencintai tanah kelahiran sendiri.
Ada yang hilang dari khazanah kehidupan bermasyarakat kita (setidaknya itu yang saya rasakan), sekalipun dalam lingkup terkecil, seperti keluarga. Sebuah kearifan yang semestinya berakar dan tercermin melalui sikap, moral dan akhlak. Kearifan itu terbentuk dari pengenalan, pemahaman, pengalaman dan pengamalan nilai-nilai agama dan budaya dalam wujud etika hidup. Agama merupakan regulasi ilahiyah yang meluruskan jalan hidup seorang insan. Budaya menggambarkan keharmonisan pikir dan cara kita menjalani kehidupan. Memang tak selalu sejalan, tetapi bisa saling melengkapi dalam cerita hidup insani. Ketika salah satu tidak teraplikasi, timbullah ketimpangan yang bisa mempengaruhi makna dan cara hidup seseorang.
Kearifan seperti apa yang hilang? Yang paling jelas ialah kearifan lokal dalam menyelesaikan masalah/konflik. Dari tingkat elit hingga masyarakat kelas bawah hampir tak ada bedanya, kekerasan sering digunakan untuk meyelesaikan masalah. Hampir setiap hari, berita media tak luput dari berita dan peristiwa kekerasan. Tak heran jika banyak masalah yang tidak tuntas, malah semakin rumit dan memicu masalah baru. Kekerasan seakan menjadi satu-satunya jalan yang paling absolut untuk menyelesaikan masalah dan mencapai tujuan tertentu. Padahal, kita bangsa yang beragama dan berbudaya, punya cara, strategi penanganan konflik yang berpedoman kepada agama dan budaya : musyawarah. Agama mengajarkan untuk menyelesaikan masalah secara komunikatif hingga tercapai ishlah (perdamaian). Falsafah dan budaya bangsa kita juga mengajarkan untuk menyelesaikan masalah dengan cara-cara musyawarah untuk mufakat, dan itu menjadi salah satu butir pedoman penghayatan dan pengamalan Pancasila sebagai dasar negara kita. Musyawarah merupakan cermin kearifan yang akan membuat keberlanjutan hubungan antarmanusia bertahan.
Mengapa kearifan itu hilang? jawabannya sederhana : ketidakpuasan. Ketidakpuasan yang bertumpuk yang dipicu oleh keadaan bisa membuat seseorang merasa tertekan, terancam dan akhirnya bersikap keras bahkan bertindak anarkis. Kondisi yang tidak menentu mampu meluruhkan, melunturkan dan melenyapkan kesabaran bahkan keimanan seseorang, sehingga cara yang ditempuh berdasarkan dorongan hawa nafsu belaka. Ketika ketidakpuasan berujung kekerasan, maka dengan serta merta kearifan itu juga hilang. Untuk mengembalikannya tidak mudah. Butuh kekuatan iman dan keyakinan, serta perbaikan keadaan (bukan sekedar perubahan). Di sinilah pentingnya pendekatan agama dan budaya dalam manajemen hubungan antarmanusia, serta untuk menumbuhkembangkan kembali mentalitas kesantunan dan kearifan sebagai sebuah kontrol personal dan sosial.
Sumber :http://niahidayati.net/mengatasi-konflik-sosial-dengan-kearifan.html
Entah berapa lama kita terkurung dalam belenggu ketidakpastian dan ketidakpuasan. Ketidakpastian yang dimaksud ialah rasa ketidakpuasan terhadap keadaan, perubahan dan harapan untuk mendapatkan kebahagiaan sebagai pribadi, anggota sosial dan tentu saja sebagai warga negara. (Bolehlah sekali-kali ikut beropini tentang kondisi bangsa kita). Saya mungkin hanya setitik pasir di luas pantai yang ingin terinduksi cahaya matahari pagi untuk sekedar merasa hangat dan mencintai tanah kelahiran sendiri.
Ada yang hilang dari khazanah kehidupan bermasyarakat kita (setidaknya itu yang saya rasakan), sekalipun dalam lingkup terkecil, seperti keluarga. Sebuah kearifan yang semestinya berakar dan tercermin melalui sikap, moral dan akhlak. Kearifan itu terbentuk dari pengenalan, pemahaman, pengalaman dan pengamalan nilai-nilai agama dan budaya dalam wujud etika hidup. Agama merupakan regulasi ilahiyah yang meluruskan jalan hidup seorang insan. Budaya menggambarkan keharmonisan pikir dan cara kita menjalani kehidupan. Memang tak selalu sejalan, tetapi bisa saling melengkapi dalam cerita hidup insani. Ketika salah satu tidak teraplikasi, timbullah ketimpangan yang bisa mempengaruhi makna dan cara hidup seseorang.
Kearifan seperti apa yang hilang? Yang paling jelas ialah kearifan lokal dalam menyelesaikan masalah/konflik. Dari tingkat elit hingga masyarakat kelas bawah hampir tak ada bedanya, kekerasan sering digunakan untuk meyelesaikan masalah. Hampir setiap hari, berita media tak luput dari berita dan peristiwa kekerasan. Tak heran jika banyak masalah yang tidak tuntas, malah semakin rumit dan memicu masalah baru. Kekerasan seakan menjadi satu-satunya jalan yang paling absolut untuk menyelesaikan masalah dan mencapai tujuan tertentu. Padahal, kita bangsa yang beragama dan berbudaya, punya cara, strategi penanganan konflik yang berpedoman kepada agama dan budaya : musyawarah. Agama mengajarkan untuk menyelesaikan masalah secara komunikatif hingga tercapai ishlah (perdamaian). Falsafah dan budaya bangsa kita juga mengajarkan untuk menyelesaikan masalah dengan cara-cara musyawarah untuk mufakat, dan itu menjadi salah satu butir pedoman penghayatan dan pengamalan Pancasila sebagai dasar negara kita. Musyawarah merupakan cermin kearifan yang akan membuat keberlanjutan hubungan antarmanusia bertahan.
Mengapa kearifan itu hilang? jawabannya sederhana : ketidakpuasan. Ketidakpuasan yang bertumpuk yang dipicu oleh keadaan bisa membuat seseorang merasa tertekan, terancam dan akhirnya bersikap keras bahkan bertindak anarkis. Kondisi yang tidak menentu mampu meluruhkan, melunturkan dan melenyapkan kesabaran bahkan keimanan seseorang, sehingga cara yang ditempuh berdasarkan dorongan hawa nafsu belaka. Ketika ketidakpuasan berujung kekerasan, maka dengan serta merta kearifan itu juga hilang. Untuk mengembalikannya tidak mudah. Butuh kekuatan iman dan keyakinan, serta perbaikan keadaan (bukan sekedar perubahan). Di sinilah pentingnya pendekatan agama dan budaya dalam manajemen hubungan antarmanusia, serta untuk menumbuhkembangkan kembali mentalitas kesantunan dan kearifan sebagai sebuah kontrol personal dan sosial.
Sumber :http://niahidayati.net/mengatasi-konflik-sosial-dengan-kearifan.html
Langganan:
Postingan (Atom)